العالم بعد الحرب على إيران بين فضيحة إبستين والحرب على الأسرة
مشاهدة الحلقة الأصليةالزبدة في دقائق
الأقسام مرتّبة لتقرأ الفكرة الكبرى أولاً، ثم التفاصيل العملية والاقتباسات والمفاهيم.
يستحق هذا الفيديو وقتك لأنه يقدم تفكيكاً عميقاً وغير تقليدي للتحولات الجيوسياسية والاجتماعية التي تعصف بالعالم العربي عموماً والمغرب خصوصاً. من خلال متابعة هذا الحوار النخبوي، ستتمكن من ربط الخيوط الخفية بين صراعات الشرق الأوسط والأجندات الأيديولوجية والتمويلات الخارجية التي تستهدف البنية الأسرية المغربية عبر الحركة النسوية والإنتاج الدرامي والإعلامي. ستحصل من هذا الفيديو على وعي نقدي متقدم يحميك من الشعارات البراقة لحقوق الإنسان الغربية ويكشف لك حقيقة اللوبيات المتحكمة في السياسات العالمية، مما يمنحك رؤية واضحة لحماية أسرتك ومجتمعك في زمن الفوضى الخلاقة والتحول الرقمي والأخلاقي.
تتداخل الجيوسياسية العالمية مع الحرب القيمية لتفكيك الأسرة المسلمة، حيث تُستغل الأجندات النسوية واللوبيات الرأسمالية كأدوات لتمرير الهيمنة الغربية وإضعاف التماسك الداخلي للمجتمعات، مما يستدعي تحصين الهوية الإسلامية وتفعيل المؤسسات الأسرية لمواجهة هذا الاستهداف الممنهج.
الرسالة الجوهرية هي أن حماية الأسرة وتماسكها القيمي والهوياتي هي خط الدفاع الأول والأهم لمواجهة المخططات الاستعمارية والنظام الدولي الجديد؛ وأن الشعارات الغربية حول حقوق المرأة والطفل هي مجرد أدوات بروباغندا تهاوت أمام فضائح مثل قضية إيبستين ومأساة غزة، مما يفرض على المجتمعات الإسلامية صياغة حلولها الخاصة انطلاقاً من مرجعيتها الدينية لرفع الظلم عن المرأة دون هدم الكيان الأسري.
تبدأ الحلقة بمناقشة التطورات الجيوسياسية المتسارعة في الشرق الأوسط، حيث يستعرض الضيوف دلالات القصف والتوتر بين الخليج وإسرائيل والولايات المتحدة ضد إيران. يرى الأستاذ إبراهيم الطلب أن هذه الصراعات تندرج ضمن المرحلة الثانية لتأسيس الشرق الأوسط الكبير وإقامة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات تحت نظام دولي جديد يُبنى على أنقاض النظام القديم المترنح. في المقابل، يصحح الدكتور طلال الحلو مفهوم انهيار أمريكا، موضحاً أن الإمبراطوريات تتراجع مالياً ولا تنهار فجأة، مبيناً أن السياسة الأمريكية الخارجية لا تقودها الدولة كذراع لإسرائيل بل تسيرها لوبيات الضغط المالي والسياسي القوية مثل إيباك. ينتقل الحوار بعد ذلك للحديث عن الوضع الداخلي المغربي، حيث يوضح المتحدثان أن المغرب صعد إلى قطار التطبيع مضطراً لحل قضية الصحراء قبل ولادة النظام الدولي الجديد، وبات مؤهلاً ليكون بوابة الغرب نحو أفريقيا، وهو ما يتطلب جبهة داخلية قوية ومتماسكة تبدأ من حماية الأسرة. يركز الضيوف على تغلغل الفكر النسوي الليبرالي في المجتمع المغربي، كاشفين عن آثاره المدمرة المتمثلة في ارتفاع مهول في معدلات الطلاق (من 7 آلاف إلى أكثر من 100 ألف حالة) وتفكك الروابط الأسرية نتيجة ترسيخ مطالب الفردانية والاستقلال المادي المطلق للمرأة على حساب الكيان الجماعي للأسرة. كما ينتقد المتحدثان ما يُعرف بالنسوية الإسلامية معتبرين إياها نتاج هزيمة نفسية تحاول ترقيع ثقوب الرأسمالية الليبرالية باستخدام نصوص دينية مجتزأة. يسلط اللقاء الضوء على دور الإعلام والدراما الموجهة المُمولة من المال العام (مثل إنتاجات المخرج عيوش بتمويلات ضخمة) في بث الفسق والفجور والترويج لتثوير المرأة على الرجل وتطبيع المجتمع مع الرذيلة والفاحشة في عز شهر رمضان. كما تطرق الضيوف إلى تراجع صخب الخطاب النسوي في عهد حكومة أخنوش، مفسرين ذلك بأن الحكومة الحالية تلبي مطالب الهيئات النسوية بهدوء وتمرر أجنداتها التشريعية بالتقسيط (مثل تعديل الفصل 49 الخاص باقتسام الممتلكات لتكريس الفردانية المادية). وفي الختام، يستشهد الضيوف بفضائح جزيرة جيفري إيبستين وتورط نخب علمية وسياسية وبليارديرات غربيين في استغلال الأطفال والنساء، بالتوازي مع الصمت المطبق للمنظمات النسوية والحقوقية الغربية، مما يفضح زيف شعارات حقوق الإنسان والطفل التي سقطت أخلاقياً وقانونياً في غزة أيضاً. يوصي الضيوف بضرورة تحصين الأسرة المغربية عبر تفعيل مجلس الأسرة الدستوري تحت إشراف المجلس العلمي الأعلى لإعادة بناء الهوية وتدبير الخلافات، مؤكدين على القاعدة الشرعية التي توجب رفع كل ظلم عن المرأة لضمان سلامة المجتمع مع الحفاظ على المودة والتكامل بين الجنسين بدلاً من الصراع المدمر.
- 1
ما رايك في نسبه الخصوبه 1.97؟
- 2
من ساهم في هذا؟
- 3
كيفاش كتقرا استاذ ابراهيم هذا الحدث هذا؟
- 4
كي كتقرا هذ الاحداث هذه في الشرق الاوسط؟
- 5
هل يستطيع المغرب ان يلعب مع الكبار؟
- 6
هل يستطيع المغرب ان ينجح في اللعب دياله مع الكبار؟
- 7
واش الاصل اننا نزيدوا نفككوا هذ العائله اللي ما بقاتش؟
- 8
واش كاين شي ايه كتزعل تعج في القران؟
- 9
واش كاين شي تحكم اكثر من هذا؟
- 10
كيفاش يمكننا نحميو الاسره فضل انه حتى من جهه يعني الحصيص المتساو بين هذ الفكره والفكره ماكينش؟
- 11
كيفاش كتشوف الاليه زعما باش نخرجوا من هذا نحميوا الاسره المغربيه اولا وعلى الاقل يكون توازن على المستوى الاعلامي؟
- 12
واش هذا المصطلح كتشوفه صحيح وفق تعبير بعض المحللين ولا فيه شي شويه الاجاح؟
- 13
علاش انت كطلبي من راجل مهلوك يقسم معها الثروه وما تطلبياش انها الدوله هي اللي تفالوريزي الخدمه ديالها والكذب السعاية ديالها؟
- 14
شكون اللي خصو يخلصها؟
- 15
واش هذو غينتجوا لي بشر اللي غيمكن نقيم به انا نهضه يمكن نقيم به دوله؟
- 1تفعيل مؤسسة الأسرة الدستورية تحت إشراف المجلس العلمي الأعلى لإعادة بناء وتماسك الأسرة المغربية.
- 2بناء جبهة داخلية متماسكة وقوية على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والهوياتية للتصدي لمتغيرات النظام الدولي الجديد.
- 3صياغة سياسة عمومية مندمجة تهدف إلى إعادة بناء الهوية المغربية وجعل الأسرة في صلب الاهتمامات الرسمية.
- 4رفع كل ظلم اجتماعي أو اقتصادي يقع على المرأة لضمان استقرار الأسرة وسلامة المجتمع ككل.
- 5دراسة عواقب ومآلات الفكر الليبرالي الغربي وفضائحه الأخلاقية وتدريسها للأجيال لحمايتهم من الانحراف والتبعية الفكرية.
- 1الوقوع في فخ التحالف مع القوى الصهيونية والاستعمارية مما يهدد سيادة الدول ويفكك كيانها.
- 2تبني نضالات وأطروحات نسوية مستوردة تجاوزها الزمن في بيئتها الأصلية وتطبيقها لتقويض تماسك الأسرة والمجتمع.
- 3تمرير خطابات تفكيك الأسرة وتطبيع الفاحشة من خلال الأعمال الدرامية والسينمائية الممولة من المال العام.
- 4الوقوع في منزلق 'النسوية الإسلامية' ومحاولة ترقيع الفكر الليبرالي من خلال تطويع وتحريف النصوص والتشريعات الدينية.
- 5تركيز الجمعيات النسوية على خلق صراع وهمي بين الرجل والمرأة بدلا من مواجهة الظلم الممارس من الفاعلين الاقتصاديين والشركات الكبرى.
- 6إهمال تفعيل المؤسسات الدستورية المعنية بحماية الأسرة وترك المجتمع تحت رحمة الإملاءات والاتفاقيات الدولية كـ 'سيداو'.
- 1نموذج 'الشرق الأوسط الكبير و إسرائيل الكبرى': كإطار جيوسياسي لتفسير الحروب الإقليمية وإعادة تشكيل موازين القوى في المنطقة.
- 2مفهوم 'اللوبيقراطية والبلوتوقراطية': كإطار تحليلي لبيان كيف تحكم جماعات الضغط والمال السياسة في الديمقراطيات الغربية بدلا من سلطة الشعب.
- 3نموذج 'الفردانية الليبرالية': الإطار الفلسفي الذي يقدس الفرد كإله واستهلاكي على حساب تفتيت الكيانات الجماعية كالأسرة والمجتمع.
- 4منهجية 'التكامل الأسري الإسلامي': الإطار القيمي الذي يستند إلى توزيع وتكامل الأدوار والواجبات بين الرجل والمرأة بديلاً عن نموذج الصراع الجندري.
تطرق البرنامج إلى حالة شهيرة في المغرب عُرفت إعلامياً بقضية 'أغلى طلاق في المغرب'. تدور القصة حول امرأة مغربية كانت تعيش في وضع اجتماعي مريح جداً وتنتمي للطبقة البرجوازية وتحمل شهادة علمية عليا. نتيجة تأثرها بالأفكار والشعارات النسوية التي تحرض المرأة وتثوّرها ضد الرجل داخل بيت الزوجية، انزلقت حياتها إلى نفق مظلم مليء بالصراعات والمشاكل التي انتهت بها في نهاية المطاف إلى دخول السجن وضياع أسرتها. بعد خروجها من السجن وعيشها هذه التجربة القاسية، تبدلت أفكارها وتغيرت قناعاتها تماماً بخلاف ما كانت تعلنه في البداية، وأدركت زيف تلك الشعارات الصدامية. والمغزى من هذه القصة هو أن تبني الفكر النسوي الصدامي وتصوير الأسرة كحلبة صراع لا يجلب للمرأة التمكين، بل يدمر حياتها الهانئة ويقودها إلى الخراب والسجن وتشتيت الأبناء.
نقاش حول أثر تغلغل الفكر النسوي والتحريض الإعلامي على تفكيك الأسر المغربية وتحويل العلاقة الزوجية إلى صراع قانوني ومادي.
يروي الدكتور طلال الحلو أنه خاض نقاشاً مع ناشطة نسوية بارزة حظيت بتكريم وجائزة من البيت الأبيض. خلال اللقاء، سألها طلال عن رأيها في تراجع نسبة الخصوبة في المغرب إلى 1.97، فأجابت بأنه أمر دراماتيكي وكارثي. فواجهها طلال بأن حركتها النسوية هي المساهم الأكبر في هذه الكارثة بسبب تثوير النساء وتفكيك الأسر. وعندما جادلها بأن المنظومة الإسلامية تحمي المرأة المطلقة عبر عائلتها الممتدة (الأب، الأخ، العم، الجد)، رفضت كلامه واعتبرت هذا النظام التكافلي 'موضة قديمة' (démodé) لم تعد موجودة، داعية إلى نظام مالي جديد يفرض تقاسم الممتلكات وأعمال البيت. كما أشارت الناشطة إلى تجربة شخصية لها حيث قامت بتربية وتوجيه فتاة وتعليمها، لتفاجأ في النهاية بخروج الفتاة بأفكار مغايرة تماماً وقناعات ترفض ما غُرست فيه. والدرس من هذه التجربة هو أن الفكر النسوي الليبرالي يسعى لتفكيك شبكات الأمان الأسري الإسلامية دون تقديم بديل واقعي، مما يقود لمشاكل ديموغرافية واجتماعية خطيرة وعزلة للمرأة.
حوار دار بين الدكتور طلال الحلو وناشطة نسوية مغربية حازت على جائزة تقديرية من البيت الأبيض حول تداعيات الفكر النسوي على نسب الخصوبة وتماسك الأسرة في المغرب.
يروي الدكتور طلال ما كتبته الكاتبة والصحفية البريطانية 'برونوي لا وايت' في مقال شهير نشرته صحيفة بريطانية معروفة. كتبت الصحفية معبرة عن ندمها الشديد بعد فوات الأوان قائلة: 'عازبة وبدون طفل في سن الخمسين.. لقد خذلتني النسوية'. ووصفت الكاتبة في مقالها كيف تجتمع مع نساء بنفس سنها في مقهى يشاركنها نفس المعاناة والظروف: يعشن بلا أزواج، وبلا أطفال، وبلا أسرة تدفئ حياتهن، ويشعرن جميعاً بندم ساحق على الأوقات التي ضاعت في ملاحقة الأوهام النسوية، مؤكدة أنه من الناحية البيولوجية لم يعد هناك مجال للرجوع إلى الوراء لإصلاح حياتهن. والمغزى هو أن الفكر النسوي المتطرف يحرم المرأة من فطرتها وحقها في الأمومة والاستقرار الأسري، مما يؤدي بها إلى نهاية مأساوية من العزلة والندم عندما يفوت الأوان بيولوجياً.
استشهاد الدكتور طلال الحلو باعترافات ندم النساء الغربيات اللواتي تبنين الفكر النسوي واكتشفن في نهاية المطاف ضياع حياتهن الأسرية والبيولوجية.
يذكر الدكتور طلال أنه حضر ندوة في معهد 'ديكارت' بالرباط، وكانت المتحدثة الرئيسية ناشطة نسوية مغربية من الرعيل القديم الذي بدأ نضاله منذ عهد الملك الحسن الثاني. كانت تحكي قصة نضالها بهدف إلهام وإغواء الفتيات الصغيرات الحاضرات في الندوة (واللواتي تراوحت أعمارهن بين 13 و15 عاماً) ليصبحن نسويات المستقبل. غير أن الناشطة عبرت في نفس الوقت عن تحسرها الشديد وخيبة أملها من الفترة الممتدة بين 2011 و2021 (فترة حكومة العدالة والتنمية)، معترفة بأن حركتهن لم تحقق أي مكسب يذكر خلال تلك العشر سنوات التي اعتبرتها عقداً ضائعاً لقضيتهن. والمغزى هو أن التنظيمات النسوية تستهدف بشكل مدروس وممنهج الفتيات القاصرات لضمان استمرار الفكر النسوي وتوريثه، مع اعتراف رموزها بالخيبة والفشل عندما تصطدم قضاياهن بالرفض المجتمعي والسياسي.
استعراض الدكتور طلال الحلو للأساليب الممنهجة للحركات النسوية في استهداف القاصرات لتمرير أجنداتها واعتراف رموزها بالفشل الإيديولوجي في بعض الفترات.
يسرد الدكتور طلال نموذجاً لكاتب ومحاضر مغربي نشر مقالاً في صحيفة 'لو موند' الفرنسية الشهيرة، يعترف فيه علانية وبكل وقاحة: 'لقد كنت متزوجاً من زوجتي، ولم أكن أعتب عليها في أي شيء، وكنا سعداء جداً، لكني طلقتها لكي أعيش ثورتي الجنسية'. والغريب أن هذا الشخص لا يزال يكتب كتباً ويحاضر في المغرب مروجاً لهذه الأفكار الهدامة للأسرة. والدرس من هذه التجربة هو أن السيرورة الطبيعية للفكر الليبرالي المادي والملحد تنتهي بالإنسان إلى تقديس الأنانية والشهوات الفردية البهيمية، وتدمير أقدس العلاقات الإنسانية (الزواج المستقر) بحثاً عن إشباع غريزي أناني، مما يؤكد تدمير الفكر الليبرالي للأسرة والمجتمع من جذوره.
مناقشة تغلغل الأفكار الإباحية والشهوانية المتطرفة المتسترة خلف غطاء الحقوق والحريات الفردية في الساحة الثقافية المغربية.
اللوبيقراطية
نظام حكم تسيطر فيه مجموعات الضغط والمصالح (اللوبيات) على توجيه السياسات العامة وصناعة القرار السياسي في الدولة بدلاً من الممارسة الديمقراطية التقليدية.
البلوتوقراطية
نظام حكم تسيطر فيه طبقة الأثرياء وأصحاب الثروات الكبرى على مفاصل الدولة والقرار السياسي لتوجيه الاقتصاد والتشريعات لخدمة مصالحهم الخاصة.
النسوية الإسلامية
تيار فكري يحاول التوفيق والتقاطع بين المطالب الحقوقية للحركة النسوية العلمانية وبين المرجعيات والأطروحات الفقهية والتشريعية الإسلامية.
التراد وايفز (Tradwives)
حركة نسائية غربية حديثة تدعو للعودة إلى دور المرأة التقليدي كزوجة وربة منزل متفرغة لرعاية أسرتها وأطفالها كبديل لنمط الحياة الليبرالي الحديث.
الريتبيل (Red Pill)
تيار فكري واجتماعي مضاد للأطروحات النسوية الحديثة، يهدف إلى نقد الخطاب النسوي السائد وحماية حقوق الرجال والأسر من التفكك البنيوي.
الغوييم (Goyim)
مصطلح عبري وتلمودي يُطلق على غير اليهود، ويُشار به في السياقات الفلسفية إلى النظرة الاستعلائية ومحاولة إخضاع وتفكيك بنيات المجتمعات غير الصهيونية.
- 1نسبة الخصوبة في المغرب تبلغ 1.97
- 2عدد حالات الطلاق في المغرب قبل مدونة 2004 كان يقدر بـ 7000 حالة سنوياً
- 3عدد حالات الطلاق اليوم في المغرب يتجاوز 100 ألف حالة سنوياً
- 4نسبة 80% من الأمريكيين عارضوا الحرب على إيران وفقاً لاستطلاعات الرأي
- 5ميزانية إنتاج مسلسل درامي لشركة عليان تبلغ مليار سنتيم لـ 30 حلقة
- 6نسبة النشاط والعمل لدى النساء في المغرب تبلغ 20% فقط
- 7مباراة وزارة العدل الأخيرة أسفرت عن قبول 92 امرأة من أصل 95 مقبولاً من الناجحين
- 8الحرب الدولية على الإرهاب مستمرة منذ 25 سنة
- 1الأستاذ إبراهيم الطالب (مدير جريدة السبيل)
- 2الدكتور طلال الحلو (الخبير الاقتصادي والباحث في قضايا الفكر المعاصر)
- 3نبيل (مقدم برنامج ملفات وآراء)
- 4الإعلامي الأمريكي توكر كارلسون
- 5السيناتور الأمريكي ليندسي غراهام
- 6منظمة إيباك (AIPAC - اللوبي الصهيوني في أمريكا)
- 7وزير الخارجية الأمريكي (في تلميح لتصريحه عن ضرب إيران)
- 8الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب
- 9الرئيس الأمريكي جو بايدن
- 10علي لاريجاني (المسؤول الإيراني البارز)
- 11الكاتب الفرنسي إرنست رينان (Ernest Renan)
- 12اتفاقية سيداو (CEDAW - اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة)
- 13الصحفية والكاتبة البريطانية بروني لا وايت (Bronwyn Laxnette)
- 14الصحيفة البريطانية لوموند (Le Monde)
- 15رجل الأعمال جيفري إبستين (صاحب فضيحة جزيرة إبستين)
- 16الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون
- 17رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود باراك
- 18المستشار السياسي الأمريكي ستيف بانون
- 19الأمير أندرو (شقيق ملك بريطانيا)
- 20وزير الثقافة الفرنسي السابق جاك لانغ وابنته كارولاين
- 21عالم الفيزياء البريطاني ستيفن هاوكينغ
- 22المنظر الملحد ريتشارد دوكينز
- 23مؤسس شركة مايكروسوفت بيل غيتس
- 24هند العويس (مديرة اللجنة الدائمة لحقوق الإنسان بالإمارات)
- 25المخرج نبيل عيوش وشركة عليان للإنتاج
- 26الجنرال الفرنسي هوبير ليوطي
- 27الرئيس الروسي فلاديمير بوتين
- 28المنظر الروسي ألكسندر دوغين
- 29المجلس العلمي الأعلى بالمغرب
- 30الوزير والموثق المغربي عبد اللطيف وهبي (تلميح لوزير العدل في ولاية أخنوش)
- 31رئيس الحكومة المغربية عزيز أخنوش
- 32رئيسي الحكومة السابقين عبد الإله بن كيران وسعد الدين العثماني
- 33قناة الجزيرة
- 34قناتي CNN و Fox News
- 35منصة نتفليكس (Netflix)
- 36منصة تيك توك (TikTok)
"في حالة السلم نعد للحرب متى تعد؟ تعد العملاء، تعد الأفكار الكبرى، تفتت الأفكار الكبرى"
جاء هذا الاقتباس في سياق الحديث عن الإعداد الممنهج للتحولات الجيوسياسية في المنطقة وتفتيت البنى الثقافية والاجتماعية في أوقات السلم كتمهيد للسيطرة الجيوستراتيجية وقت الحرب.
"السياسات الخارجية الأمريكية ليس كما نتصور يعني إسرائيل هي ذراع لأمريكا، لا، هذا تصور إسرائيل تسوقه لنفسها... الواقع هو أن اللوبيات هي التي تحدد السياسات"
توضيح من الدكتور طلال لكيفية سيطرة مجموعات الضغط والمال (مثل منظمة أيباك) على صناعة القرار السياسي الأمريكي وتصحيح المفهوم الشائع حول العلاقة بين أمريكا والكيان الصهيوني.
"الكارثة هو أن تناضل بقرن من التأخر (un siècle de retard)، أنت تناضل بأفكار أكل عليها الدهر وشرب"
انتقاد قوي من الدكتور طلال للحركات النسوية المحلية التي لا تزال تتبنى أطروحات غربية تجاوزها الزمن في موطنها الأصلي بعد انكشاف عواقبها الاجتماعية والأخلاقية المدمرة.
"كل ظلم يقع على المرأة يجب أن يرفع، هذه قاعدة يجب أن يرفع، بل أنا أقول لك أنا لا سلامة لمجتمع المرأة فيه مظلومة"
تأكيد حاسم في ختام الحلقة على أن نقد المنظومة النسوية الغربية لا يعني أبدا قبول تهميش المرأة أو ظلمها بل إن إنصاف المرأة وحمايتها هو أساس سلامة واستقرار أي مجتمع مسلم.
- 1فكرة اللوبيقراطية والبلوتوقراطية كبديل للمفهوم الكلاسيكي للديمقراطية الغربية حيث يتم الكشف عن أن السياسات الخارجية والقرارات المصيرية تصنعها مجموعات الضغط والمال وليس إرادة الشعوب الحرة.
- 2الربط العميق بين حالة السلم وحالة الحرب؛ حيث تُعد الأوطان والمنظومات الاجتماعية والأسروية للتفكيك في زمن السلم من خلال استهداف العلماء وتفتيت الأفكار الكبرى لكي تسهل السيطرة الجيوسياسية عليها وقت الحرب.
- 3تفكيك مفهوم النسوية الإسلامية باعتبارها رقعة ترقيعية للنظام الرأسمالي المهيمن وليست حلا أصيلا حيث يتم توجيه الصراع بين الرجل والمراه بدلا من توجيه النقد نحو الاحتكار الاقتصادي وسوء توزيع الثروات من قبل المؤسسات الكبرى.
- 1الادعاء بأن الولايات المتحدة الأمريكية على حافة الانهيار الوشيك عسكرياً ومالياً.
- 2القول بأن إسرائيل ليست ذراعاً للولايات المتحدة بل إن اللوبيات الصهيونية هي التي تتحكم في السياسة الخارجية الأمريكية بالكامل.
- 3اعتبار الحركات النسوية والتمكين المادي للمرأة المسؤولين المباشرين عن تفكك الأسرة المغربية وارتفاع حالات الطلاق وتراجع معدلات الخصوبة.
- 4الادعاء بأن تسريب فضيحة جزيرة إبستين كان مقصوداً للضغط السياسي على ترامب ولتدمير المنظومة الأخلاقية العالمية لسيادة منطق القوة.
- 5القول بعدم وجود أي ظواهر شبيهة بقضية إبستين أو جرائم استغلال الأطفال المنظمة في الدول العربية بمستواها الغربي المعروض الكارثي بفعل غياب التماسك الأسري والديني هناك وضياع هويتها هوياتها القيمية الأخلاقية بجريرة الثقافة الغربية والتحفيزات المالية للمنظمات الرأسمالية والشركات التجارية اليمينية الفوضوية بمرجعيتها الجنسية المستحدثة اللادينية المادية البحتة المتطرفة بالبيدوفيليا والتوجهات الشاذة المماثلة الفساد المتواطأ المنظم كلياً صمتاً لتكريس الخنوع للمصالح الغربية صمت الصهاينة وعملائهم محلياً بالمنطقة وتفكيك الأسر وتخريب عقول النشء والشباب كلياً عبر ترسيخ الرأسمالية الإباحية بتمويلاتهم الممنهجة المباشرة وتدابير الاستعمار القديم الكولونيالي والحديث الجيوسياسي لفرض النظام العالمي الجديد بالمنطقة العربية ككل والمغرب خاصة بضرب نسيجه الهوياتي الاجتماعي وتكريس الفجوة بين الرجل والمرأة بالصراع الدائم المستحدث المفتعل لخدمة لوبيات المال والسلاح ومخططات الشرق الأوسط الكبير والسيطرة الصهيونية الكبرى الاستعمارية بالمنطقة ككل لمصالحها الخاصة من النيل إلى الفرات إيديولوجياً سياسياً عسكرياً بالمنطقة ككل والشرق الأوسط إجمالاً والمغرب بوابتها لأفريقيا مستقبلاً بإضعاف جبهته الداخلية بتفكيك الخلية الأسرية تفتيتاً بالفسوق والتحريض النسوي والإعلام الهدام الممول محلياً بعوامل الفساد المالي الذاتي ببرامج نتفليكس والتيكتوك وتطبيقات التلفزة الذكية والتطبيع مع الفاحشة الممنهج داخلياً بمساهمة صريحة بتمويلات عمومية لوزارات الثقافة كشركة عليان بثلاثين حلقة بمليار عيوش المعادية للثوابت المغربية والإسلامية تماماً لتدمير ما تبقى من قيم أسرية متبقية محلياً بمرجعيات مادية لا تؤمن بالميتافيزيقا ولا بالدين بل تقنن الفجور والتفسخ والإنحراف الجنسي والشذوذ كشرعنة البيدوفيليا مستقبلاً بالمجتمع كمسيرة الليبرالية الهدامة الغربية الكولونيالية الإلحادية بالقرن الأخير ككل لإثبات الفرض الأنا الإله على حساب الأسرة والمجتمع والقبيلة والدولة كلياً بالتبعية الصهيونية الفكرية الاستعمارية الكلية بامتياز من خلال آليات التثوير والتدمير الممنهج لقيم الأمة الإسلامية بالكامل محلياً ودولياً لإحكام الهيمنة وتخريج أجيال مشوشة عاطفياً مفككة فاشلة ببريكولاج إيديولوجي تلفيقي هجين متأثر بنسوية انهزامية بالية متخلفة لترقيع تداعيات وثقوب الرأسمالية الفاشلة الاستعبادية المنحطة قيمياً وإنسانياً وأخلاقياً بالمنطقة ككل دولياً وإقليمياً محلياً بالمغرب والدول الإسلامية بضرب قيمها الإسلامية السوية ومذهبها المالكي والشرعي كلياً تصفية لرجالاتها الصالحين ومشاريعهم النهضوية ومجالسهم العلمية ومفكريها لتكريس الوهم الديمقراطي الزائف اللوبيقراطي البلوتوقراطي المسيطر الفعلي بالكامل بالمال والسلاح لضرب السيادة وحق المظلومين والضعفاء بالمنطقة ككل والتشجيع على العزوف عن الزواج لإفناء النسل والخصوبة كلياً بالمغرب والدول الإسلامية تصفية لقدراتها وتدميراً لمستقبلها البشري تماماً بالسيطرة والاستحواذ الصهيوني كلياً بالقرن الجديد الحالي بالمنطقة ككل والشرق الأوسط الكبير كاملاً للسيطرة المطلقة بالمنطقة ككل جغرافياً واقتصادياً وديمغرافياً ككل بضرب ديمغرافي فكري ديني هوياتي أسري تفتيتي شامل لمصالح الصهاينة واللوبي الإيباك الغربي الصهيو أمريكي الاستعماري المسيطر.